争李白为的是争钱而不是民族文化

李白故里争夺战

李白作梦也不会想到，他的故里在哪在他死后一千三百年之后竟会引发两国四地的大战。他到底是哪的人，竟然成了问题。

四十多年之前，没有人抢李白故里。

但是四十多年之前的1973年郭沫若发表了一篇《李白与杜甫》的长篇论文，文中考证说李白出生在大唐的碎叶城。这个名叫“碎叶”的地方就是现在的吉尔吉斯斯坦的托马克市的市郊。这个地方现在是一片荒野和废墟。当地几乎没有人知道这个地方曾经诞生过世界上著名的中国古代浪漫派的大诗人李白。李白是随着他的父母在“碎叶”经商和为官而出生在那里的。后来他跟随父母回到了内地。只是由于历史的变迁，他的出生地现在成了外国。然而，在郭沫若的论文发表之前，四川就有李白的老家在江油的说法。这一点连郭沫若也承认，但是他考证来考证去，还是把李白“发配”到了西域。现在，抢李白的不止有四川的江油，还有安徽的安陆、甘肃的天水。吉尔吉斯基坦不抢，它的驻华大使反到十分大度地主动跟安徽安陆套近乎，要“共同开发”李白。这让江油火冒三丈。此时天水便横插一杠子，在网上搞大签名，希望网友们支持李白故里在天水的说法。

这场争夺战怎么看怎么不象是民族文化保卫战。

它是拿李白当招牌的抢钱大战。如今这年月，沾上一个“古”字就赚钱。前不久关于曹操墓土的真伪之争就非常典型。河南方面信誓旦旦，说绝不用曹操墓赚钱，可是我敢说当他们把墓地修好之后不当景点卖钱才怪呢！没有“古”的便人造一个仿古的；有“古”的更得想方设法复古，沾点边就把它货币化了，连传说中的七仙女下凡也找出了地点，连染山伯与祝英台也找出了故乡和他们的坟墓。何况这位活生生的大诗仙李白呢？可是不幸是他被抢的“五马分尸”，成了碎尸野鬼。李白对他们来说其实并不重要，钱才是最重要的。否则他们早干什么来？为十么建国初期不抢，大跃进时不抢，文革时期不抢，改革初期也不抢，特别是在郭沫若发表了李白的老家在“碎叶”的时候也不抢，偏偏在看到沾古就能赚钱的时候抢？这真是对李白的莫大亵渎。

李白的故里到底在哪，首先是个考古和论证的学术问题。

真的被吉尔吉斯斯坦抢走了，也没什么可惜的，恰恰说明我们的盛唐疆域曾经到达过那个地区，那是丝绸之路光辉。